O que Seamus Milne escreveu no Guardian em 13 de setembro de 2001 «Samizdata





Estamos desenvolvendo o metacontexto social individualista para o futuro. Do muito sério ao extremamente frívolo… vamos ver o que se passa na cabeça do povo Samizdata.

Samizdataderivado de Samizdat /n. – um sistema de publicação clandestina de literatura proibida na URSS (Rus.,= editora própria)









“Eles não conseguem ver por que são odiados” escreveu Seamus Milne dois dias após os ataques de 11 de setembro.

Quase dois dias depois dos horríveis ataques suicidas contra trabalhadores civis em Nova Iorque e Washington, tornou-se dolorosamente claro que a maioria dos americanos simplesmente não entende. Do presidente aos transeuntes nas ruas, a mensagem parece ser a mesma: este é um ataque inexplicável à liberdade e à democracia, que deve ser respondido com uma força esmagadora – assim que alguém consiga construir um relato credível de quem foi realmente o responsável.

Choque, raiva e tristeza foram abundantes. Mas qualquer vislumbre de reconhecimento da razão pela qual as pessoas podem ter sido levadas a cometer tais atrocidades, sacrificando as suas próprias vidas no processo – ou a razão pela qual os Estados Unidos são odiados com tanta amargura, não apenas nos países árabes e muçulmanos, mas em todo o mundo em desenvolvimento – parece quase totalmente ausente. Talvez seja demasiado esperar que, enquanto as equipas de resgate lutam para retirar os bombeiros dos escombros, qualquer pessoa, excepto uma pequena minoria, possa fazer a ligação entre o que lhes foi feito e o que o seu governo fez em grandes partes do mundo.

Mas é necessário fazer essa ligação, para que tais tragédias não se repitam, com consequências potencialmente ainda mais devastadoras. Os líderes políticos dos EUA não estão a fazer nenhum favor ao seu povo ao reforçarem a ignorância popular com uma retórica auto-referencial. E o eco do coro de Tony Blair, cuja determinação em vincular cada vez mais a Grã-Bretanha à política externa dos EUA aumenta a ameaça às nossas próprias cidades, apenas alimentará o sentimento antiocidental. O mesmo acontecerá com os apelos à defesa da “civilização”, com as suas conotações das teorias venenosas de Samuel Huntington sobre o confronto pós-guerra fria entre o Ocidente e o Islão, aumentando as percepções de racismo e hipocrisia.

Como Mahatma Gandhi observou quando lhe perguntaram a sua opinião sobre a civilização ocidental, seria uma boa ideia. Desde que o pai de George Bush inaugurou a sua nova ordem mundial, há uma década, os EUA, apoiados pelo seu aliado britânico, dominam o mundo como um colosso. Sem ser limitado por qualquer superpotência rival ou sistema de governação global, o gigante dos EUA reescreveu o sistema financeiro e comercial global no seu próprio interesse; rasgou uma série de tratados que considerou inconvenientes; enviou tropas para todos os cantos do globo; bombardeou o Afeganistão, o Sudão, a Jugoslávia e o Iraque sem perturbar as Nações Unidas; manteve uma série de embargos assassinos contra regimes recalcitrantes; e de forma imprudente apoiou a ocupação militar ilegal de 34 anos por parte de Israel na Cisjordânia e em Gaza, à medida que a intifada palestiniana se intensificava.

Gaza, né? O que vai, volta.

Seamus Milne continuou como Guardião colunista por mais quinze anos até sair para se tornar Diretor Executivo de Estratégia e Comunicações do Partido Trabalhista sob o então líder Jeremy Corbyn. Durante todo esse tempo, nunca o vi recomendar que os palestinianos, ou os muçulmanos em geral, ou qualquer pessoa que não seja ocidental, se perguntasse por que são odiados.


























Quem somos nós?

O povo Samizdata é um bando de illuminati globalistas sinistros e fortemente armados que procuram infectar o mundo inteiro com os valores da liberdade pessoal e da propriedade diversa. Entre os nossos muitos crimes está o sentido de humor e o uso intermitente da ortografia britânica.

Somos também um grupo variado composto por individualistas sociais, liberais clássicos, whigs, libertários, extropianos, futuristas, ‘Porcupines’, fetichistas de Karl Popper, neoconservadores em recuperação, adoradores enlouquecidos de Ayn Rand, devotos com excesso de cafeína de Virginia Postrel, espirituosos aspirantes a Frédéric Bastiat, cypherpunks, minarquistas, kritarchistas e anarco-capitalistas de olhos arregalados de Grã-Bretanha, América do Norte, Austrália e Europa.





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