Somos Christopher Isherwood, observando as cenas na rua de Berlim abaixo, da janela do nosso apartamento acima. – O Blog de Lei e Política
Os romances e cadernos berlinenses de Christophe Isherwood do início da década de 1930 contêm personagens fascinantes – embora as aparentes inspirações da vida real para nomes como Sally Bowles (Jean Ross) e Arthur Norris (Gerald Hamilton) fossem um pouco diferentes de suas contrapartes fictícias.

Mas as criações mais fascinantes – e complexas – nessas obras foram os narradores – às vezes “Christopher Isherwood” (entre aspas), às vezes William Bradshaw.
Não se deixe enganar pelos hábeis desvios de orientação do narrador:
“Sou uma câmera com o obturador aberto, bastante passiva, gravando, sem pensar.”
O narrador não é uma câmera passiva, embora queira que você pense assim.
(Pois, como sempre, Isherwood é muito charmoso.)
Em vez disso, ele escreve habilmente sobre assuntos difíceis – incluindo o visível deslize para o nazismo e a barbárie ao seu redor – enquanto faz você sentir que está resolvendo essas coisas por si mesmo a partir dos detalhes que ele fornece.
Ele diz que está gravando, não pensando – mas está fazendo você pensar.
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Como Isherwood – ou “Isherwood” – caminhando pelas ruas de Berlim ou olhando pela janela do seu apartamento, todos nós – através das redes sociais e de imagens de telemóveis – podemos agora ter vislumbres de uma situação cada vez pior nos Estados Unidos (e também noutros lugares).
E, mais uma vez, tal como aqueles que lêem a sua narrativa, podemos somar dois mais dois e perceber o que se passa naquilo que não vislumbramos – que não é noticiado nos meios de comunicação social (ou mainstream) ou gravado em dispositivos móveis.
O que aconteceu ontem a uma mulher no Minnesota foi horrível – mas sabemos que não pode ser único. Pode-se dizer que a qualidade distintiva deste incidente é que ele foi capturado pelas câmeras, quando muitos outros não o foram. Não há razão para acreditar que tenha sido um caso isolado.
Como tal, qualquer pessoa que esteja a assistir pode perceber o que está a acontecer fora da câmara – mas, tal como aconteceu com Isherwood e outros no início da década de 1930, há muito pouco que possamos fazer (especialmente do outro lado do Atlântico).
(E, o que é justo, o registo bem documentado do Estado do Reino Unido em matar e torturar pessoas na Irlanda do Norte, no Quénia, no Iraque e no Afeganistão não nos confere qualquer superioridade moral.)
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Nenhum deslizamento em direcção à barbárie e ao fascismo é inevitável: mesmo na década de 1930, alguns países conseguiram orientar as suas políticas numa direcção diferente. Pouco ou nada acontecerá nos assuntos humanos. As coisas podem mudar para melhor, e às vezes mudam.
Mesmo assim, a sensação de pavor e destruição que deve ter sido uma característica do início da década de 1930 é por vezes inevitável.
A evidência da janela virtual do nosso apartamento não aponta numa direção encorajadora.
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