“…nem rima nem razão” – como estamos actualmente numa situação em que precedentes e normas e leis e regras e teorias não oferecem nenhuma ajuda.

20 de janeiro de 2026

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“…nem rima nem razão.”

– Comédia de Erros, William Shakespeare

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O que é, se é que existe alguma coisa, o trumpismo?

Não há realmente nenhuma rima: não há consistência ou previsibilidade no que ele faz. Suas ações na situação (A) pouco ou nada lhe dirão sobre o que ele pode fazer na situação (B).

Existem, a nível geral, certos temas: ele é indiferente às normas, é astuto, gosta de alavancagem, renegará acordos, tem sentido para classificações, muitas vezes recuará. Mas são táticas e improvisações: pouco ou nada dizem sobre quais assuntos ele abordará em seguida.

E também não há muita razão: pouco ou nada do que ele faz faz sentido, pelo menos pelas razões que apresenta – ou pelas razões que os seus apoiantes partidários apresentam para justificar as suas acções e omissões.

Seria justo dizer que não há rima nem razão.

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De tempos em tempos, alguns oponentes apresentam uma grande teoria.

“Cuidado com o dinheiro!” e “seus amigos bilionários!” por exemplo – mas muitas vezes Trump e os super-ricos beneficiariam financeiramente mais de outros cursos de acção. As suas travessuras erráticas com tarifas não fazem sentido do ponto de vista do interesse próprio capitalista.

“Distração dos arquivos Epstein!” está agora a cair, enquanto Trump e o seu círculo estão confiantes de que podem simplesmente ignorar a legislação explícita. Esses documentos não serão facilmente divulgados contra a vontade de Trump, sejam quais forem os protestos.

Talvez o seu desejo de se manter fora dos tribunais e da prisão possa ser o seu principal factor de motivação, mas quando esteve fora do cargo entre as suas presidências, foi habilmente capaz de evitar qualquer encarceramento, mesmo quando foi considerado criminalmente responsável.

A única coisa que ele realmente deseja é o mais básico de todos os objetos políticos: o poder.

Mas, para além desse desejo político fundamental, não existe uma teoria subjacente, muito menos uma ideologia.

Como Anne Applebaum escreveu ontem (dividido em parágrafos menores):

Durante o ano passado, os aliados americanos em todo o mundo tentaram arduamente encontrar uma teoria que explicasse o comportamento de Trump.

Isolacionismo, neo-imperialismo e patrimonialismo são palavras que foram espalhadas por aí.

Mas no final, o próprio presidente derrota todas as tentativas de descrever uma “doutrina Trump”.

Ele está preso num mundo próprio, determinado a “vencer” todos os encontros, seja numa competição imaginária pelo Prémio Nobel da Paz ou num protesto da mãe de crianças pequenas que se opõe aos seus paramilitares armados e mascarados em Minneapolis.

Estas disputas são mais importantes para ele do que qualquer estratégia de longo prazo.

E, claro, a necessidade de parecer vitorioso é muito mais importante do que a prosperidade e o bem-estar dos americanos.

Talvez precisemos de olhar para outro lado que não a teoria política para compreender o que se passa aqui: talvez psicologia ou antropologia, talvez provérbios e fábulas, talvez contos de fadas preventivos.

Talvez precisemos observar as várias maneiras como nossa espécie lidou com a compreensão das situações em que um governante é louco e mau.

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“Há mais coisas no Céu e na Terra, Horácio, do que sonha sua filosofia.”

-Hamlet, William Shakespeare

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O direito e o constitucionalismo têm poucas hipóteses face a este irracionalismo contínuo.

Apontar para os artigos da Constituição dos Estados Unidos, ou da Carta das Nações Unidas, nada mais é do que curioso.

É o mesmo que segurar um pedaço de papel em branco e anunciar que isso o impedirá.

Não existe uma solução formal para este problema: nenhum texto, codificado ou não.

Isto só irá parar se – se – aqueles indivíduos que têm algum poder residual intervirem e imporem a sua vontade contra a dele.

E isso ainda parece improvável.

Aqueles ao seu redor parecem estar em transe que afetou todo o seu “tribunal” – um feitiço tão mortal quanto qualquer outro criado por qualquer bruxa de conto de fadas sobre qualquer grupo de cortesãos.

Um feitiço que parece ser absolutamente inquebrável.

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E agora Trump destruiu – ou pelo menos parece ter destruído – o atlantismo e a aliança da NATO.

Talvez ambos se recuperem: que se trata apenas de um choque severo, mas não permanente.

Mas quando Trump posta da noite para o dia coisas como as seguintes:

Ou envia cartas diplomáticas oficiais como:

…não estamos numa situação da qual possamos recuperar rapidamente.

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“Estamos de fato entrando na arena dos indispostos.

Fazendo do nosso próprio futuro um inimigo.”

– Withnail e eu

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Um dia, talvez, tudo isso ficará no passado.

Um dia poderemos saber como essa história termina.

Na verdade, o que acontece a seguir será considerado por um certo tipo de historiador como algo inevitável – embora ninguém neste momento possa prevê-lo com alguma certeza.

Mas tal como está: estamos actualmente numa situação em que não há rima nem razão – onde os precedentes, as normas, as leis, as regras e as teorias não oferecem qualquer ajuda.

Estamos presos em uma história onde não há nada que nos diga como essa história termina.

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“Jei cheio de horrores.”

-Macbeth, William Shakespeare.

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