Conheça Zosia, a suspeita de vampiro do século 17 enterrada com uma foice na garganta

Em 2022, arqueólogos poloneses encontraram o inquietante cemitério de uma jovem. Seu dedo do pé estava preso em um cadeado triangular e uma foice – a lâmina apontada para o corpo – estava atravessada em sua garganta. Isto foi tão bizarro que a equipe levou quatro anos para encontrar uma explicação plausível: práticas antidemoníacas.

Um pouco exagerado? Talvez não. Para desenvolver esta interpretação, os investigadores conduziram uma investigação multidisciplinar do esqueleto e da literatura anterior sobre práticas semelhantes, publicando as suas descobertas no Journal of A Archeological Science: Reports. De acordo com o jornal, a mulher – apelidada de “Zosia” – provavelmente tinha um estatuto social elevado, mas, no momento do seu enterro, tornou-se temida pela sua comunidade, que colocou um cadeado no seu dedo do pé. Então, para garantir, a comunidade reabriu a sepultura algum tempo depois e acrescentou a foice para que ela não voltasse à vida e amaldiçoasse os vivos.

“Era incomum que houvesse duas precauções, dois métodos para mostrar que este esqueleto deveria ser mantido na sepultura – então o medo do corpo voltar à vida era maior”, disse Dariusz Poliński, principal autor do estudo e arqueólogo da Universidade Nicolaus Copernicus, na Polónia, à CNN.

Terra dos vampiros

O túmulo de Zosia, datado do século XVII, está longe de ser o único túmulo que demonstra “práticas específicas e atípicas”, como afirma o jornal. Na verdade, os arqueólogos já encontraram casos destes enterros “desviantes” na Polónia pós-medieval, que os especialistas afirmaram serem uma resposta a surtos de doenças infecciosas.

Os pesquisadores explicaram que os estudiosos usaram o termo “vampírico” ou “anti-vampírico” para descrever esses enterros. No entanto, foi só no século XVIII que o termo se difundiu na Europa, segundo o jornal. Nesse sentido, “vampiro” usado aqui – e em outros contextos arqueológicos – refere-se mais a uma categoria ampla para indivíduos que sociedades passadas viam como “seres demoníacos”.

Demais? Talvez

Os poloneses desta época realmente foram até o fim com essas práticas antivampíricas. Por exemplo, descobertas anteriores indicavam que era estranhamente comum “perfurar o coração ou decapitar um cadáver suspeito de ser um vampiro”, segundo o estudo. Havia também a crença de que os solteiros atrairiam seus parentes para o túmulo e, para evitar que voltassem à vida, deveria-se cobrir os olhos com cobre.

Na verdade, o cadáver de Zosia não foi o único sujeito a estas práticas anti-vampíricas no que é hoje o sítio arqueológico de Pień, uma aldeia no sudeste da Polónia. Numa entrevista de 2023 à Science of Poland, Poliński relembrou uma sepultura com uma criança, entre 5 e 7 anos, enterrada de bruços. Outro continha os restos mortais de três crianças cujas mandíbulas estavam manchadas de verde, talvez por causa do cobre colocado em seus rostos como prática antidemoníaca.

“Os estereótipos de tratamento de pessoas suspeitas de vampirismo testemunham o medo de pessoas que não eram necessariamente más, mas que se desviavam da norma”, explicou. “Pode ser qualquer coisa: aparência, comportamento ou modo de falar, além de uma doença.”

Um mistério pós-morte

A análise mais recente revela muitos fatos novos sobre Zosia. Por exemplo, havia vestígios de fibras de seda e restos de um enfeite de boné feito de prata e ouro. Enquanto isso, a datação por radiocarbono e a análise genética sugeriam que Zosia não era necessariamente uma estranha étnica. Os seus níveis de nutrição eram consistentes com as condições da Europa da época, que eram desafiadoras.

Ela provavelmente tinha entre 17 e 19 anos no momento de sua morte. O cabo da foice provavelmente era de bétula, amieiro ou bordo; Acreditava-se que a bétula tinha propriedades protetoras contra o mal. No entanto, a equipa sublinhou no artigo que estas interpretações deveriam ser “hipóteses baseadas em raciocínio analógico e paralelos etnográficos, em vez de declarações definitivas sobre crenças ou motivações do século XVII”.

Dados os esforços que a sua comunidade fez para impedir que Zosia voltasse à vida, talvez seja irónico que os arqueólogos estejam a esforçar-se para fazer exatamente isso. Mas a vida de Zosia – em particular os infortúnios que lhe trouxeram este fim macabro – é uma janela misteriosa, mas convincente, para as crenças e práticas de sociedades há muito desaparecidas.